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家乡的狮墓

在我的心灵中,家乡的狮墓就是族人生命的远方。每当丹桂飘香的季节来临,族人就开始按不知成于何时的祭制,从农历八月初一开始,逐日祭扫村里村外一座座偌大的古墓,酽酽醇厚的宗族亲情又一次被演绎得醍醐灌顶,痴醉迷离。

  古墓在族人心目中有着圣洁的地位。且看离村不远掩映于青松翠竹间的“狮墓”,衔山抱水,佳木扶疏,收揽远峰近案于型前,吐纳灵山秀水于左右。因狮墓所处山型酷似雄狮卧于山野,故族人将此古墓称为“狮墓”。墓间静躺着的是在此山村兴基的开山鼻祖,狮墓虽未见华丽构建,但从墓建宏大的规模与气势看,宗族的兴旺发达之兆已现端倪。

  狮墓静卧山林,穿越的是数百年的岁月时空,散发的是宗族浓浓的血脉亲情,狮墓虽无言但似乎能语,在风水学从未断绝的山村,族人总是把对生活无限美好的希翼与憧憬寄托于先祖的庇佑之中,与古墓风水联系在一起,一年一度的祭拜是在答谢先祖的厚恩大德,又何尝不是在与古墓之中的冥冥先祖诉语呢。由于族人认为狮墓蕴含有风水之玄妙,也就预示着它虽经数百年沧桑,但仍能发挥着主宰族人命运的超常能力,似乎眼下仍在导演着族人苍苍茫茫的生活图景,也就使族人对狮墓更怀揣着一颗敬畏之心。

  村中的小学与狮墓相遥望,记得年少时,每年秋天只要在学校操场上看到狮墓墓前人头攒动,就知道一年一度的狮墓祭拜又开始了,我们都会成群结队跑到墓前或跪拜或鞠躬然后分块饼,大人总会引导我们作虔诚叩首跪拜,理由是存虔诚敬仰之心就能得到先祖的庇佑点拨,通灵达性,学业有成。不过我在墓前都只作鞠躬作揖状,不曾行过跪拜礼。也许就是因为当年虔心鞠躬作揖沾了灵气捧上了铁饭碗,也许就是因为没有虔心跪拜,以致现在还时常怀有沧海遗珠之恨吧,看来错在我的特立独行和不与世从秉性。

  古墓的建设多少可以折射出当时社会的背景,家乡的大型豪华古墓大都建于清朝乾嘉时期,那时社会稳定,经济繁荣,新兴的先祖有足够的财力为追寻宗族昌盛、子嗣发达、家族权重而寄托玄妙的风水,进而大兴墓建,村里村外气势恢宏的古墓不下十余座。为了不使后世子孙将古墓荒废,祖上列出固定的田亩,将该田亩所收的租谷作为特定古墓的祭祀开销,祭祀工作由古墓繁衍的各房子孙轮值担当,不少后世子孙就是靠着轮值祭祀年份收上来的租谷娶妻置业,脱贫起家,比起那虚幻的风水而言,这轮值祭祀的机制使族人受到的实惠是那么真切实在。

  族人对狮墓的尊崇之情一以贯之,历久弥新,就在毁林种菇之风盛行的年月,狮墓山头上的树木也没有谁动过。如今那茂密的树林远远望去还真是像雄狮头上的鬃毛,是那样飘逸俊朗,狮墓的称谓愈发直观形象。那如太师椅般造型的狮墓占据风水宝地,端坐于青山绿水间,远远望之似乎先祖依然在世,那殷殷目光越过百年,藐过云汉,无时不刻俯察鞭策后世子孙,令我们不敢妄自懈怠。从这个意义上说,狮墓已俨然超越了风水范畴,它成了凝聚宗族亲情的一条纽带,一盏明灯,一座丰碑,它已成了宗族文化的一个符号。

  每当回到或路过家乡,都会远眺家乡的狮墓,面对狮墓,一种时空感陡然展现在眼前,与滔滔过往的村庄历史对比,人生的时间说长也长说短也短,如何在这个看似电光火石的生命过程中,摆脱狭隘思想的束缚,克服自身性格障碍,使自己以更开阔的胸怀走出山村,风轻云淡地走向更宽阔的山外世界,应该既是先祖的寄予,也是我们后辈子孙应该沉思的话题。

  因为,我们在先祖睿智期许的目光中谨慎前行……作者: 江善疆

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    所有的伟大,都源于一个勇敢的开始!
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